"
next
مطالعه کتاب النحو الوافي جلد کلی
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

النحو الوافی

اشاره

سرشناسه : حسن، عباس

عنوان و نام پدیدآور : النحو الوافی مع ربطه بالا سالیب الرفیعه و الحیاه اللغویه المتجدده/ تالیف عباس حسن.

مشخصات نشر : تهران : ناصرخسرو، 1422ق.= 1380.

مشخصات ظاهری : 4 ج.

مندرجات : ج. 1. القسم الموجز للطلبه الجامعات. و المفصل للاساتذه و المتخصصین .-- ج. 2. القسم الموجز للطلبه الجامعات. و المفصل للاساتذه و المتخصصین .-- ج. 3. القسم الموجز للطلبه الدداسات النحویه و الصرفیه بالجامعات و المفصل للاساتذه و المتخصصین مشتمل علی ضوابط و الاحکام التی قررتها الجامع اللغویه و موتمراتها الرسمیه .-- ج. 4. القسم الموجز للطلبه الدراسات النحویه بالجامعات و المفصل للاسائذه و المتخصصین

موضوع : زبان عربی -- نحو

رده بندی کنگره : PJ6151/ح 45ن 31380

رده بندی دیویی : 492/75

شماره کتابشناسی ملی : م 68-685

توضیح : «النحو الوافی»، تألیف عباس حسن، از جمله آثار معاصر در موضوع علم نحو است که به شیوه ای آموزشی، در چهار مجلد به زبان عربی تألیف شده است.کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و چهار جزء است. ابواب کتاب، بنا بر ترتیبی که ابن مالک در «الفیه» انتخاب کرده و بسیاری از نحویون پس از او اختیار کرده اند، مرتب شده است.

نویسنده در تألیف کتاب، به شیوه آموزشی معینی ملتزم نبوده و به تناسب از شیوه های استنباطی، القائی و محاوره ای استفاده کرده است.همچنین در پاورقی پس از بیان قاعده و شرح آن، ابیاتی از الفیه را که مرتبت با بحث بوده نقل کرده و به طور خلاصه توضیح داده است.

در مواردی که بین یک مبحث از صفحات پیشین یا پسین رابطه ای با مسئله مورد بحث بوده، به صفحه آن بحث اشاره شده است.

ص: 1

المجلد 1

مقدمه الکتاب

مقدمه الکتاب ، ودستور تألیفه.

بیان هامّ.

1

الحمد لله علی ما أنعم ، والشکر علی ما أولی ، والصلاه علی أنبیائه ورسله ؛ دعاه الهدی ، ومصابیح الرشاد. وبعد.

فهذا کتاب جدید فی النحو. والنحو - کما وصفته من قبل - (1) دعامه العلوم العربیه ، وقانونها الأعلی ؛ منه تستمد العون ، وتستلهم القصد ، وترجع إلیه فی جلیل مسائلها ، وفروع تشریعها ؛ ولن تجد علما منها یستقل بنفسه عن النحو. أو یستغنی عن معونته ، أو یسیر بغیر نوره وهداه.

وهذه العلوم النقلیه - علی عظیم شأنها - لا سبیل إلی استخلاص حقائقها ، والنفاذ إلی أسرارها ، بغیر هذا العلم الخطیر ؛ فهل ندرک کلام الله تعالی ، ونفهم دقائق التفسیر ، وأحادیث الرسول علیه السّلام ، وأصول العقائد ، وأدله الأحکام ، وما یتبع ذلک من مسائل فقهیه ، وبحوث شرعیه مختلفه قد ترقی بصاحبها إلی مراتب الإمامه ، وتسمو به إلی منازل المجتهدین - إلا بإلهام النحو وإرشاده؟ ولأمر ما قالوا : (إن الأئمه من السلف والخلف أجمعوا قاطبه علی أنه شرط فی رتبه الاجتهاد ، وأن المجتهد لو جمع کل العلوم لم یبلغ رتبه الاجتهاد حتی یعلم النحو ، فیعرف به ال معانی التی لا سبیل لمعرفتها بغیره. فرتبه الاجتهاد متوقفه علیه ، لا تتم إلا به (2) ...) وهذه اللغه التی نتخذها - معاشر المستعربین - أداه طیّعه للتفاهم ، ونسخرها مرکبا ذلولا للإبانه عن أغراضنا ، والکشف عما فی نفوسنا ، ما الذی هیأها لنا ، وأقدرنا علی استخدامها قدره الأولین من العرب علیها. ومکّن لنا من نظمها ونثرها تمکنهم منها ، وأطلق لساننا فی العصور المختلفه صحیحا فصیحا کما أطلق لسانهم ، وأجری کلامنا فی حدود مضبوطه سلیمه کالتی یجری فیها کلامهم ، وإن کان ذلک منهم طبیعه ، ومنا تطبعا؟ .


1- فی کتابی المسمی : «رأی فی بعض الأصول اللغویه والنحویه».
2- الفصل الحادی عشر من کتاب : «لمع الأدله فی أصول النحو» لأبی البرکات کمال الدین محمد الأنباری ، المتوفی سنه 577 ه.
1 تا 2634